中国最后的名媛世家：张家四姐妹的优雅人生与文化传承

中国存在着一个最后的名媛世家，这个世家指的是张家的四姐妹，她们分别是张元和、张允和、张兆和以及张充和。

张家四姐妹出生于民国初年教育家张武龄的家庭，其祖籍为安徽合肥，所以被称作“合肥四姐妹”。她们均接受了良好的教育，具备卓越的文化素养以及优雅的生活态度。张元和的丈夫是昆曲方面的名家顾传玠，张允和的丈夫是语言学家周有光，张兆和的丈夫是作家沈从文，张充和的丈夫是德裔美国汉学家傅汉思。

张家四姐妹在文化界有显著影响，她们的生活态度和坚韧精神令人敬佩。动荡年代中，她们始终保持优雅且坚韧，活成了真正的贵族。张元和享年 96 岁，张允和享年 93 岁，张兆和享年 93 岁，张充和享年 101 岁。她们的人生经历展现了中国式典雅生活，给后人树立了纯粹的生活典范。

中国最后的名媛世家

叶圣陶曾说：九如巷张家有四个才女，若是娶了她们中的任何一个，都将会幸福一辈子。

这句夸赞的话是送给民国初年教育家张武龄的四个女儿的，她们分别是张元和、张允和、张兆和、张充和。由于张武龄的祖籍是安徽合肥，因此，张家的这四个女儿就被人们称作“合肥四姐妹”。

民国时期的世家，在文化界声名卓著的“合肥四姐妹”，与站在权力顶端的“宋氏三姐妹”相互映衬，相得益彰。

因为出身富家，她们都受过很好的教育，是名副其实的民国淑女。

张家三连襟合影。左起：顾传玠、沈从文、周有光

她们的丈夫都很有名。长女张元和的丈夫是昆曲名家顾传玠，他享有“上海滩第一小生”的美誉；二女张允和的丈夫是著名语言学家周有光；三女张兆和的丈夫是著名作家、考古学家沈从文；小女张充和的丈夫是德裔美国汉学家、耶鲁大学教授傅汉思。

四姐妹名字的第一个字皆为“儿”，此“儿”在古文中属于“人”字部。《通志•六书略》有言：“人，如同站立的人；儿，就像行走的人。”“儿”字看上去宛如两条“腿”，父亲期望她们长大后能够独立自主，并且能够找到属于自己的道路。

她们最终没有辜负期望，在山河动荡的时期，见证了人生的逆境。苏州的九如巷，有着白墙黑瓦，垂柳在岸边摇曳，船橹在水中摇动。

张家四姐妹之大姐张元和（图右）与妹妹张允和合影。

她们笑着，从巷子的尽头跑了过来。曾经有着绝代风华，那风华就好似年代久远的丝绸。丝绸虽然颜色斑驳且褪尽了，但依然有着经过岁月熏染后，仍不失风范与品质的温润色泽。就如同一株花树，花开的时候浓香四处飘散，花谢的时候枝叶却依然遒劲有力。

大厦皇后：张元和

情不知所起，一往而深。 情不知所终，一往而殆。

1931 年，24 岁的张家长女是张元和。她毕业于上海大夏大学文学院。1951 年，上海大夏大学文学院与光华大学合并成立了华东师范大学。张元和有“大夏皇后”之称。之后她去了北京，进入燕京大学研究院读书。

元和一生痴迷昆曲，爱上昆曲红小生顾传玠，最终下嫁于他。

那一年张元和的年龄是 22 岁，顾传玠的年龄是 20 岁。他们的婚事在当时引发了相当大的轰动，上海的小报都以“张元和下嫁顾传玠”这类的标题来报道。

那个时代，大户人家的小姐要下嫁给戏子，是需要顶得住来自各个方面的压力的。然而，她却遵从自己的内心做出了选择，并且丝毫没有在意这些压力。

1949 年 5 月 18 日，顾传玠带着全家前往台岛。此后，他再也没有登台演出。偶尔在家中唱戏时，他扮演的多是悲剧角色，而听众只有元和一人。元和对丈夫的感情始终深厚。顾传玠经商遭遇失败，家中生活逐渐变得清苦起来。然而，出身大小姐的张元和并没有抱怨，而是努力地操持着家务。

她不会在私下场合提及丈夫的不足之处，也不会谈论夫妻之间的隐私之事……当谈起她丈夫时，她有着既定的话语模式，按照既定的内容去说，绝对不会出现失常的情况。

1966 年，丈夫因病离世。元和悲痛万分，亲手书写《昆曲身段试谱》，将其作为对一场往事的纪念。

顾传玠离世后，张元和投身于昆曲的弘扬工作。她即便年逾 80 岁，仍客串了王颖导演的电影《喜福会》。有一次，在饰演《长生殿 - 埋玉》中的唐明皇时，元和突然从戏中走出，泪水悄然滑落，说道：“原来我所埋的并非杨玉环，而是顾传玠这块珍贵的美玉！”

中国追后的闺秀：张允和

执子之手，与子偕老。 举案齐眉，琴瑟和鸣。

二小姐张允和儿时是张家的“混世魔王”。她生来身体就很羸弱，还特别爱哭爱闹。出生的时候体重不足 4 斤，并且被脐带绕着脖子三圈。祖母坐镇指挥一群仆妇喷了 108 袋水烟，这才好不容易把她救活。姐妹都在学昆曲，别人都喜爱杜丽娘，然而张允和却喜欢红脸关公，原因是关公讲义气。

长大后，张家姐妹之间的联络大多由她来操持，她在姐妹四人中起着关键作用，是主心骨。

也是最有组织能力的一位。

18 岁时，允和与同学的哥哥周有光坠入爱河。她性格刚烈如刀，而丈夫周有光却温润得如同美玉。相同之处在于，两人都豁达且真诚。

周有光在谈婚论嫁时担忧地给她写了一封信，信中说自己很穷，恐怕无法给她幸福。张允和随即回了十几页的信，并且鼓励他，称幸福是需要自己去创造的。后来，周有光成为了语言大师，还是汉语拼音的创始人之一，而此时张允和已经 80 余岁了。

她每天依旧与丈夫娇娇闹闹，每当遇到矛盾，就轻轻跺两下脚，而周有光只能选择投降。

夫妻二人每天上午会一起喝一道茶，下午会一起喝一道咖啡。在喝茶或喝咖啡的时候，他们会把杯子高高举起相互碰一下，展现出举案齐眉的情景。允和在 93 岁去世之前一直保持着优雅得体的姿态，她被媒体称为“中国最后一个闺秀”。

情书里的三小姐：张兆和

我走过很多地方的桥，我看过很多次的云，我喝过很多种类的酒，然而我只爱过一个正处在最好年龄的人。

三小姐张兆和，她的肤色比较深，长相十分秀美，因此有“黑牡丹”这个外号。她出身良好且身体很棒，轻轻松松就获得了全校女子全能运动的第一名。她穿着男装并且剪着短发，然而在学校里却是万人迷。

沈从文在操场上看到了这位女学生。她边走边吹着口琴，还不时潇洒地把头发一甩。沈从文在看到她的那一瞬间就沦陷了。

校园中纷纷传言沈先生若再追不到张兆和就会自杀，接着张兆和冲进了胡适的办公室进行投诉。

校长笑眯眯地说道：“社会上出现了这样的天才，你得去帮助他。”沈从文去湘西探亲，在旅途中给张兆和写信说：“三三，上次我讲了山中的花事，这次，我给你讲讲行船的美妙。”张兆和回复说家里的米还能维持多久，节衣缩食的钱能不能用到年底。

解放后，沈从文遭遇北大学生贴大字报的情况。他遭到了严厉的批评。他也被老友疏离了。他因此想不开，多次尝试自杀。

兆和在人民文学出版社担任编辑，她每个月的收入颇为微薄。然而，她却用这微薄的工资资助了 25 个失学儿童。尽管外面风雨交加，她依然只是悠闲地侍弄着花草，并且还按照“品格”为它们进行排名。

乱世与逆境，如同严冬寒霜一般。它们能够考验人的品质，在这过程中，枯萎的往往只是杂草以及温室里的嫩苗。曾经的“黑牡丹”即便凋谢了，却依然“定定住天涯，依依向物华”。

最后的才女：张充和

你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦。

四姐妹之中，小妹张充和最为有才情。她能创作诗词，擅长书写书法，懂得摆弄丹青，通晓音律，善于吹奏玉笛。她曾凭借数学零分、国文满分的成绩，成为北大中文系破格招收的首位女学生。

张充和的“朋友圈”极为璀璨。末代皇帝的族兄溥侗时常与她一同唱戏。章士钊赠诗，将她比作东汉末年的蔡文姬。沈尹默希望她学习书法。闻一多生活窘迫，但仍主动刻图章相赠。张大千为张充和绘制过仕女图。诗人卞之琳对她一见倾心，创作了著名的《断章》四句。

你站在桥上，在看风景。看风景的人在楼上。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

张充和与三个姐姐不一样，她从小被过继给了没有后代的叔祖母李识修，而李识修是李鸿章的亲侄女。张充和自幼便跟着李识修背诵唐诗，学习吹箫，就读于私塾。

当年一位普通工人的年收入约为 20 银元，而祖母每年花费 300 银元请考古学家朱谟钦来教导充和古文和书法。

朱谟钦是清末民初绘画、书法大师吴昌硕的弟子，他功力颇深。张充和的书法功底是由他打下的。后来，张充和成为小楷大家，被称作当代小楷第一人。16 岁时，张充和回到苏州，她的父亲请来沈传芷、张传芳等名师来教她昆曲。同时，还请有“江南笛王”之称的李荣忻教她笛子。

张充和有“最后的才女”之称。33 岁时，她经沈从文介绍，结识了美籍德裔著名汉学家傅汉思。次年，他们结为夫妻，成为秦晋之好。夫妻俩还一同将《书谱》《续书谱》翻译成了英文版。

赴美之后，身处异乡，独自生活。曾面临生活的窘迫，为了偿还房贷，张充和想尽诸多办法。她在加州大学图书馆找到了一份全职工作，周末的时间全部都要投入到各种家务事中。她的丈夫在晚年患上了抑郁症，即便在这样的时候，她仍在写给弟弟的信中展示自己种菜的成果。

在耶鲁大学美术学院执教中国书法超过二十年，她在课外还教授昆曲，由此成为很有威望的学者。她身着旗袍，带着女儿学习昆曲，并且与丈夫一起成为著名的汉学家。

充和在 100 多岁时，依旧会在院子里种植玫瑰，会种植牡丹，会种植梅花。傅汉思这位汉学家曾经这样表述：“我的妻子展现出了中国文化中最为美好且精致的那部分。”

贵族的品质，只有价值，没有价格

张家有四姐妹，她们都活出了人生赢家的模样。其中，元和活到了 96 岁，允和是 93 岁，兆和也是 93 岁，而充和更是享寿 101 岁。

四姐妹和父亲

她们的人生经历各不相同，都有着属于自己的传奇，也都有着各自的不如意。然而，四姐妹以及那个年代的名媛们有一个共同的特点，那就是直面现实，既不悲观也不抱怨。无论面对多少困难和打击，她们都能坦然地应对生活中的各种不如意，向世人展示出中国式的典雅生活，为后人树立了一种纯粹的生活典范。

晚年的周有光、傅汉思、沈从文

严复于《群已权界论》中称：“以伉俪的身份同时兼具师友的角色，对于真理需要有高超的见识和闲暇的情怀，这样才足以激发我们的志气。”由此可见，妻子不仅要成为伴侣和师友，还得有能力激发自身的“志气”，以促使自己不断进步。

张家的四位女婿在各自的专业领域里都是极为出色的人物。有人认为，张武龄的四个女儿所嫁的男人都极具文化素养，并且做到了中西兼顾，这种说法是真实的。但更客观地说，张家四姐妹她们不只是一代名家的妻子，她们本身也是非常独特的存在。即便除去丈夫那耀眼夺目的名声，她们依然能够在人生的道路上散发光芒。

张家四姐妹出生于钟鸣鼎食之家，家境殷实，这成为她们性情的发端。她们受到的教育很好，这让她们有足够的余地去保持肃穆，去追求雅致。

父亲张武龄，他不擅长说教。然而，他十分尊重生命。他鼓励身边的每一个人，就连仆人的孩子也不例外。他期望他们在生命的历程中能够有所建树。

他让张家的几个女儿从小便懂得生命是有目标的，然而无需凭借蛮力去达成。人性要比那些抽象的原则更为高贵。同时，人性也绝不可能与自身所秉持的原则相互违背或产生冲突。通情、达理、有志、同情，这些都是父亲留给她们的遗产。

让她们很早就知晓，生活能够转化为艺术。并且这种艺术，既符合道德，又具备美德。

张氏一家

现在的人们已经实现温饱小康甚至财大气粗，这时就想到要复制过去的品质。他们有心去复制，也有足够的力量去复制，还有钱去复制，然而却怎么也复制不来。这是因为过去的品质早已消失不见，而要重新酝酿出这样的品质，是需要时间的。

老话说，培养出一个贵族需要三代的时间。从五四时期开始，过去的一些品质遭到了破坏，到了上世纪八十年代，人们才开始有了力量去想起要重建这些品质，而这仅仅经过了一代的时间。

所谓贵族的品质，是有价值却无价格的。它表现为贞静谦和，并且谨守礼节。以自身的修养来经营一生，最终活成一个体面人，这是中国人长久以来的人生目标。那种品质，如同水流般润泽，蕴含着微微的浪迹，然而始终保持着浑然的力量。

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