图中穿衬衫者@三十三寻找真功夫：偏见源于无知 理性声音可破偏见

[id_782548903]

偏见源于无知，但比无知更可怕。

信息爆炸的时代，内容变成了一种“快消品”。当一种经过“裁减”的信息在网络上大量扩散时，一些专业的、真实的、客观的声音常常会被“杂音”给掩盖住。微博上有这样一批人，他们在某个领域见解很深且有亲身经历。他们借助平台去中心化以及开放性的社交传播特性，埋头专注于深耕内容。在广阔的网络海洋中，那些有着相同经历、爱好和认知的网友纷纷聚集过来。通过众人的智慧来破解“信息茧房”。只有理性、客观的声音不断壮大，固有的偏见才会被彻底自然地化解。

微博网友@三十三寻找真功夫，下文简称@三十三。@三十三是一位 90 后，年纪不大却充满故事。从少年时代起他就开始习武，通过习武结识了很多“武林人士”。他在微博平台上用大量原创实拍的视频，为已有被“污名化”倾向的传武做“科普”工作，不知不觉间成长为一名拥有百万粉丝的大 V。他之前，网红李子柒一直创作各类田园诗意风格的自制美食视频，把中国饮食古文化给发扬光大了，还面向全世界实现了逆向的“文化输出”。

@三十三 身上有这种执着和认真的影子。他如同武术界的李子柒，借助镜头带着网友“一同”去拜访在全国各地深藏的武术家，引领大家去体会传统武术的真正魅力。

01

从习武到“证”武，再到意外走红

大多数 90 后都讨厌拘束的生活，@三十三 也不例外。大学毕业后，他从事过建筑、金融、培训、互联网等多个领域，然而这些都未能激起他真正的兴趣。@三十三 表示，一场突如其来的疫情，仿佛冥冥中有天意，使他最终选择了自小就热爱的武术作为事业。

这位 90 后小伙子出生于福建龙岩，离开了朝九晚五的生活。他逐渐被抑郁症所困扰，疫情期间的“宅”生活，让他的烦恼更加沉重。

回想起初中时代，@三十三笑言最初练武的原因是受到了武侠小说和影视剧的影响。他希望能够练出轻功，从而可以翻墙逃学。后来，每当他觉得苦闷的时候，就会练一练武术，以此来疏导身心。他觉得只有在武术的世界里，自己才能得到宽慰和快乐。

现代商业社会的生活节奏较为迅速。传武源于战场的“杀人技”，但如今已不再适应当下社会环境，需要长时间的练习和浸淫。然而，传武的影响力却在逐渐减弱。不过，在社会中仍然有许多像@三十三 这样对武学十分“痴迷”的爱好者。

中国武侠影视作品发展得很繁荣，这使得传武在全球范围内的影响得以扩大。但是，大荧幕作品因为要考虑“卖票”的问题，对武术进行了很多艺术化的处理，这样在无形中就加重了传武的神秘感。

@三十三寻找真功夫 微博截图

一些伪大师存在着，所谓的武术打假事件也频繁发生。这使得普通大众对武术的刻板印象，从一种极端状态转变到了另一种极端状态。在这种背景之下，@三十三 萌生了一个想法，那就是和一些武术界的朋友“联手”做直播。这位年轻人有着 12 年的练武生涯，即便在高考前也不忘“练一练”。他决定走出家门，奔赴全国各地，去探访拍摄无数高手们的真功夫，将中国武术该有的样子传递给社会，为中国武术发声呐喊。就这样，他开启了武术自媒体博主这一新的身份。

武术并非如网上大家所想象的那般毫无价值，那般不堪一击。练武之人即便只是像蚂蚁般的草根，也应当拥有自己的声音。他奔走于全国十余个城市，努力说服那些民间武术高手，让他们在自己的视频中展示真功夫，最终获得了绝大多数人的认同。而他自己，也亲眼目睹了许多能够施展的真功夫，并且前往合肥拜了师父，学习心意六合拳。

硬气功和轻功的素质训练，还有专门从福建跑到合肥去拜师学习心意六合拳。在普通人眼中充满“神秘感”的传统武术，然而@三十三 对其有着独特的认识，这便形成了@三十三 接地气的内容风格。@三十三 与大多数武术类博主不同，大多数武术类博主是搬运或简单展示内容，而@三十三 把重心放在对武术名家的一对一采访和记录上，从武术的动作和文化角度深入钻研，以第三者的角度客观地审视这一独具魅力的运动领域。

这一切的努力没有白费。@三十三 因为在拍摄之前国家散打队总教练开始在微博上成名，并且逐步接触到了更多的民间高手。以他最近做的法源法师系列内容为例，单个视频的阅读量曾经一度登上体育榜的前 15 名，单条微博的阅读量达到了 500 万。对他个人来说，做这些事情没有经济回报。然而，他觉得自己获得了快乐，不再抑郁。粉丝们的喜爱给予了他动力，让他能够为中国武术正名，并且传承和发扬中国武术与传统文化。

一个月的时间里，@三十三 的粉丝从 1.9 万增长到了 78 万。目前，他在微博上的粉丝数接近百万，正朝着成为武术领域头部博主的方向成长。

今年突然就有这样一种感觉，仿佛全国只有我在做这个事情。因为喜欢所以就去做了，或许这其中也有某种冥冥之中注定的意味。我觉得好像我上辈子欠了武术的情，就好像是来还债的一样。如果上天让我失去所有家财且一无所获，我也没有办法，上天的安排岂是我能挣扎的？人又怎能大过天呢？@三十三表示，他踏上武术博主的这条道路时，似乎感受到了一种仿佛是命中注定的感觉。

当被问及拥有百万粉丝后变现是否可观时，@三十三摇了摇头。他表示暂时还没有进行商业化，因此实际上并没有任何收入，而是靠家里给予接济。好在他的父母非常支持他做这些正能量的事情。他说：“有时候会喊没钱了，偶尔也会有兄弟们在微博上直接给我发红包来接济我。我现在还单身，要是有老婆，她肯定会打死我的。”这些时候，我没有察觉到他的抱怨。相反，我感受到的是一种洒脱和快乐。

从采访中，我感觉他似乎不愿意过于商业化。这种不愿意商业化的态度，源于师父对他言传身教的“武德”。

我师父始终坚守着一种道德标杆。不管外界如何议论，也许我的日子会过得极其糟糕，也许我会过得很辛苦，但我一定要守住这个，必须在我的道德框架之内。否则，你给我什么我都不会要。@三十三深受师父的影响，他不愿意过多地出现在镜头前表现自己，也没有在直播中求打赏，更没有去深入探究商业化的道路。

觉得这或许是对我个人的修行。我清楚自己还很年轻，自我感较为强烈。要是一旦膨胀起来，哪怕只是一丁点，立刻就会尾巴翘到天上去，根本无法控制住。@三十三笑着说道，他对自身的认识极为清醒。

02

小众文化如何“破圈”？

喜爱并非盲目。在@三十三的个人微博主页上，粉丝可以看到许多“一手”的民间高手视频。比如“法源法师劈崩拳的教学示范”，还有“著名搏击防身李峰讲擂台与街头防身的区别”以及“广西狼兵的武技”等内容。这些内容为传统武术爱好者和普通用户提供了一个全新的视角，让他们能够深入去了解，既不吹捧，也不贬低。

此外，对于中国武术界的各类“闹剧”，他始终毫不吝惜地以客观的视角进行评价。然而，这些并不意味着否认传统武术的价值。以@三十三为例，他凭借在福建当地所目睹的曾延续数百年的宗族械斗历史可知，在古代，技术的优劣直接关乎着生死存亡，比如“当年如果练不好（武术）确实会有性命之忧”。面对传武现今所处的困境，他所忧心的是传承方面的问题。他在微博上@三十三，不但收获了百万粉丝，还结识了更多和他一样热爱传武的博主。他坚信传承不会中断。

走红之前，@三十三 自己承担费用，找武术名家，进行拍摄和剪辑。然而，在大多数平台上，他的视频播放量仅有数百，转发和评论更是少得可怜。同时，他还经常遭遇被嘉宾拒绝的状况。微博所具有的天然社交属性、开放性以及平台资源和传播能力，使他逐步找到了“归属”。在微博上，他拥有百万粉丝，这占到了全网的九成。

许多钟爱某项“冷门”运动的博主，就像@三十三 那样，一开始是在微博平台上分享小众爱好，接着逐步进入大众的视线，最终成为一个细分领域的“网红”。

@机长-truth 微博截图

@木村Wild 在微博向用户展现跑酷运动，其发布的众多 VLOG 引发了极大的反响，半年时间粉丝增加了 74 万；@机长-truth 在微博对滑板运动进行推广，所发布的教学视频影响范围很广，半年内粉丝增长了 161 万，把滑板运动推向了主流；@功夫蛮少 同样在微博推广真正的武术，打击那些骗子大师，推出真正的武术家，从而净化了武术网络环境，一个月的时间粉丝增长了 12 万。

微博具有去中心化的社交传播机制，这种机制促使每一个内容参与者都能够培育自己的社交资产。简单地翻看@三十三的微博，我们可以看到，除了他自己的原创视频之外，他还拥有大量与“圈内”博主互动的内容。这种机制抛开了纯算法所带来的“茧房”效应，同时也避免了纯熟人社交网络中固有的“冷启动”困境。微博这个社交媒体至今仍保持着旺盛的活跃度，它正在促使更多的小众文化发展壮大，使其成为大众文化。

当传播的权力交给了用户，优质的内容才会持续的“破圈”裂变。

03

“破圈”关健：看懂社交媒体三大特征

@三十三拥有一百万粉丝，他并不急于变现。他把武术类博主的生涯当作一种修行，使命感使他热爱这件事，并且也帮助他从几月前的抑郁状态中走了出来。

这些视频是亲赴全国各地原创实拍各门各派武术家的。这些视频没有进行刻意的美化，而是如实地呈现了武术真正的样子。真实性是@三十三众多视频的一个重要“标签”，并且让更多的“圈层”喜爱上传武。这些视频是以纪录片形式拍摄的，非常写实。它们就如同一把良好的沟通“钥匙”，能够消解偏见。同时，也让此前对传武“不感冒”的许多人群喜爱上了这种文化，进而加入到这个曾经“封闭”的圈子当中。

许多社交平台存在内容抄袭风且同质化泛滥，与之相比，微博的去中心化传播特质构建了一个“包罗万象”的多元化内容生态。微博是每次热点事件和娱乐话题的“发源地”，也是许多小众文化“吸粉”的舞台。微博能够兼容各种文化在平台上发酵成长，是因为该平台有三个较为明显的特征：

社交媒体平台仍在成长。微博在一季度财报中有所透露，2020 年 3 月，微博的月活跃用户数（MAU）达到 5.5 亿。此数量较上年同期净增 8500 万。其中，移动 MAU 占 MAU 的 94%。微博的平均日活跃用户数（DAU）为 2.41 亿，同比净增 3800 万。

移动互联网用户红利的天花板早已达到顶点。然而，微博作为去中心化的社交媒体平台，其魅力依然存在。到了 2020 年，无论是月活还是日活，都迎来了一定程度的增长。用户规模十分庞大，一代又一代的年轻人都乐意通过“刷”微博来了解最新的娱乐新闻、社会热点以及各垂直领域的优质内容。

社交媒体平台仍具备成长潜力，充沛的流量使得各种小众文化在这个生态中能够获得足够的曝光。

其次，传播方式呈现多样化。与各种社交媒体平台相比，在微博上，用户能够发布包含文字、图片、文章以及视频等多种内容形式的信息。微博是国内唯一的具有全媒体形式的平台，这为微博博主们提供了更灵活的“发声”空间。这种载体具有便利性，在很多突发的舆情事件以及小众文化圈里的热门事件中，大小 V 们可以迅速产出内容，在微博好友积极进行分享、转发和点赞等操作时，能够极速形成一个个的“爆点”。

最后，有完善的去中心化与中心化相结合的传播机制。在微博平台上，用户能够通过关注博主、话题以及超话来实现内容的“定制”。每一个微博用户节点都可以被视为一个小的中心，当遇到热门话题或优质内容时，借助转发机制能够实现由下而上的传播链条。

微博上的热搜可以快速让一些有价值的话题通过中心化传播链条迅速扩散到更多人群；微博上的排行榜能快速使一些有价值的内容通过中心化传播链条迅速扩散到更多人群；微博上的信息流推荐可以快速地让一些有价值的话题、内容通过中心化的传播链条迅速扩散到更多的人群。

在移动互联网时代，算法掌控了内容传播。在这个时代，信息茧房和内容同质化很难避免，刺激眼球成为许多平台的普遍问题，使得生态缺少应有的“温度”。这种传播机制兼具去中心化和中心化，保证了平台在社会热点和全民话题上能够“快速响应”。

给予许多优质的小众内容以精细运营的空间，这样就不用担心像公众号上那样存在冷启动问题，也能避免为了“取悦”算法而丧失内容独立性的弊病。只要你做的内容有其“受众”，在这个月活 5.5 亿的国民平台上，即便只是激活 1%到 2%用户的注意力，也能拥有规模达数千万的粉丝。

信息爆炸的时代，用户不仅需要“快餐”般的消息，还需要优质的内容。在微博平台上，由专业人士和行业人士产出的图文以及视频，从小众爱好逐渐发展成为大众文化。只有社会各群体之间能够做到及时且有效的沟通，许多“矛盾”才能够得以解决，无处不在的偏见才会自然地消失。

继续浏览有关 武术大学毕业后疫情影响中国武术师父影响 的文章