包拯：北宋名臣包青天的廉洁公正与英明决断，理财能手与忠君爱国典范
包拯（999年—1062年7月3日），字袭人，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯中进士。包拯于嘉佑七年（1062年）去世，享年六十四岁。礼部尚书追赠他“孝素”，后人称他为“包孝素”。有世代相传的《包孝苏公奏折》。
在人民心中，包拯清正廉洁，立政果断，不依附权贵，大公无私，英明果断。因此，他被称为“包青天”、“包公”。 。后人尊他为神，认为他是魁星转世。由于他在民间的黑脸形象，又被称为“包青天”。
包正夫人墓志铭
众所周知，包拯的历史形象是“清纯孝顺，忠君爱国，清正廉洁，为官得力”。包拯是一位能干的官员，尤其在理财方面表现出色。任监察御史时，他刚强刚直，镇压权贵，毫不回避。他直言不讳的声音震惊了世界。曾泉深知开封府所负事繁杂，但他却能正本清源，重振极区士气。
1973年，合肥东郊的一个生产队挖掘包公墓，出土了包公的墓志铭。出土时，它已碎成五块，并有被击打的伤痕。有些字被涂掉了，难以阅读。 1979年7月被定为三级收藏。 1994年，国家文物委员会专家鉴定组认定其为一级文物，如下图。
墓志铭解读后，业界一片哗然。包拯虽然也善于破狱案件、平复官司，但他并不是后人所称的“神探”，更没有呼风唤雨、派神送鬼的“绝技”。 。可见包公不是侦探。所谓“圣”、“铁面包父”、“铜锤黑脸”等形象，实际上寄托了人们对清官、公平正义的无限向往。
包拯是“父母在，不远行”的忠实践行者，因此他的谥号中就有“孝”字。所谓“嫂子恩情”，也是后人流传的，并不真实。这个情节适用于他的小儿子包坚（又名包受），他是包拯娘家的妾孙所生的。包拯的大儿媳崔夫人早年丧夫丧子，所以她对姐夫的抚养和照顾无微不至。他们是叔叔和嫂子的，他们是母子一样的感情。
包拯虽然坚强刚毅，恨恶如恶，但生性善良，并不嗜血。后世相传包拯审案时喜用酷刑。这可能是与九世孙包惠（《宋史》卷421传）的事迹混淆所致。
题词
包公墓志铭，石制，两块合一。纸盖长123厘米，宽122厘米，厚13厘米。屋顶倾斜，中部平坦，上面刻有4行篆书：“宋枢密院副使向尚书尚书赠礼部侍郎萧苏包墓碑记”。礼物”16字；该石近正方形，长126厘米，宽125厘米，厚14厘米，有铭文51条。行，每行59至63字不等，志文楷书，全文约3200字，比《宋史·包拯传》更为详细。墓志铭除了叙述包拯的生平事迹外，还记载了他的世系、病情、丧葬、墓地以及后裔信息，为研究包拯这位北宋名臣提供了珍贵的实物资料。他的家人。
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